深夜警情，未滿(mǎn)周歲嬰兒慘死，全身淤青遍布針眼；“圣誕茶話(huà)會(huì)”上身著奇裝異服，裸身跳舞、當(dāng)坐騎；旁人眼中家庭幸福事業(yè)穩(wěn)定的女博士竟被“公審”剃發(fā)；無(wú)業(yè)女子自稱(chēng)“開(kāi)悟”能建立“心靈鏈接”……

“以茶會(huì)友”的表象下究竟隱藏著怎樣的罪惡？！

案發(fā)：景區(qū)內(nèi)一男嬰異常死亡，現(xiàn)場(chǎng)疑點(diǎn)重重，背后浮現(xiàn)邪教魅影

2021年1月5日凌晨3時(shí)許，四川省雅安市公安局110指揮中心接到市人民醫(yī)院急診科醫(yī)護(hù)人員報(bào)警，稱(chēng)雅安市雨城區(qū)碧峰峽景區(qū)某民宿內(nèi)有一名未滿(mǎn)周歲的嬰兒疑似非正常死亡。110指揮中心迅即指派雨城區(qū)分局處警。

派出所、刑警大隊(duì)民警及法醫(yī)到達(dá)案發(fā)地點(diǎn)時(shí)，只見(jiàn)一名男性死嬰平躺在床上，床頭的手機(jī)正播放著曲調(diào)類(lèi)似宗教音樂(lè)的“佛音”。隨隊(duì)法醫(yī)立即對(duì)死嬰進(jìn)行尸表檢查，發(fā)現(xiàn)嬰兒鼻腔內(nèi)有血性分泌物溢出，面部、后背、手腳等處遍布針眼，皮膚有大量淤青，嬰兒有疑似被虐待過(guò)的跡象。現(xiàn)場(chǎng)勘查中發(fā)現(xiàn)，房屋內(nèi)有大量茶水、茶葉，并從扔在門(mén)外的垃圾袋內(nèi)提取到疑似使用過(guò)的采血針。

從現(xiàn)場(chǎng)垃圾中提取的使用過(guò)的采血針

經(jīng)調(diào)查，死嬰名叫小寶，11個(gè)月大，其母名叫“三葉”，曾在北京某事業(yè)單位工作，現(xiàn)辭職在家，此次來(lái)雅安的目的是與全國(guó)各地“茶友”一起開(kāi)“茶話(huà)會(huì)”。

在現(xiàn)場(chǎng)詢(xún)問(wèn)和勘察過(guò)程中，民警發(fā)現(xiàn)了諸多疑點(diǎn)：一是“三葉”講述嬰兒死因與事實(shí)不符。死嬰身上遍布明顯的淤青痕跡和針眼，而“三葉”卻堅(jiān)稱(chēng)孩子是突發(fā)疾病死亡。二是嬰兒死亡時(shí)間與“三葉”講述不符。“三葉”稱(chēng)嬰兒死亡不久，但現(xiàn)場(chǎng)死嬰身體腹部、背部已出現(xiàn)顯著尸斑，經(jīng)法醫(yī)初步判斷至少已死亡24小時(shí)以上。三是“三葉”在配合警方詢(xún)問(wèn)時(shí)態(tài)度異常。民警注意到對(duì)于嬰兒的死亡，“三葉”在現(xiàn)場(chǎng)并未顯露出一名母親喪子時(shí)應(yīng)有的悲痛情緒，反而態(tài)度冷漠。

從現(xiàn)場(chǎng)垃圾中提取的多個(gè)染料空瓶

民警對(duì)現(xiàn)場(chǎng)其他幾名婦女進(jìn)行詢(xún)問(wèn)，發(fā)現(xiàn)眾人著裝特異，形跡可疑，對(duì)嬰兒的死諱莫如深。隨著檢查的深入，民警在她們隨身攜帶的行李中，發(fā)現(xiàn)《即刻開(kāi)悟之鑰》等多本疑似宣揚(yáng)邪教“觀音法門(mén)”及其頭目“清海無(wú)上師”的書(shū)籍，還從現(xiàn)場(chǎng)提取出采血針、針盒、水晶飾品、手串、茶葉等物品。

現(xiàn)場(chǎng)查獲的“觀音法門(mén)”邪教書(shū)籍和《修行日記》

根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況，民警懷疑這群人在民宿內(nèi)非法聚會(huì)，嬰兒有疑似被虐待的跡象，分析推斷系非正常死亡。經(jīng)雅安市公安局有關(guān)部門(mén)分析研判，初步判定該案為一起涉邪教的刑事案件，現(xiàn)場(chǎng)共抓獲犯罪嫌疑人楊沫等8人。

警方現(xiàn)場(chǎng)抓獲8名犯罪嫌疑人，著裝特異

在雅安警方的深挖細(xì)查之下，一個(gè)以楊沫為主要組織者，打著“以茶會(huì)友”旗號(hào)，利用互聯(lián)網(wǎng)非法串聯(lián)聚會(huì)，大肆宣揚(yáng)邪教“觀音法門(mén)”歪理邪說(shuō)的團(tuán)伙逐漸浮出水面。案件偵辦過(guò)程中，雅安市公安局及雨城分局抽調(diào)精干力量組成工作專(zhuān)班，開(kāi)展了大量深入細(xì)致的調(diào)查取證工作，為案件最終偵破及后續(xù)定罪量刑提供了扎實(shí)的事實(shí)依據(jù)。

2022年7月，雅安市中級(jí)人民法院對(duì)本案作出一審判決，以故意傷害致人死亡罪和組織、利用邪教組織破壞國(guó)家法律實(shí)施罪判處主犯楊沫死刑、緩期兩年執(zhí)行，其余7名案犯均以組織和利用邪教組織破壞國(guó)家法律實(shí)施罪被分別判處三至七年有期徒刑。2023年4月10日，經(jīng)四川省高級(jí)人民法院二審，對(duì)該案裁定維持原判。

迷途：主犯自稱(chēng)已“開(kāi)悟”，能通過(guò)照片與“上師”鏈接交流

本案主犯楊沫（女），四川德陽(yáng)人，1986年生人，大學(xué)文化，長(zhǎng)期待業(yè)在家。她自述最初是因喜歡喝茶而被男友帶入所謂“行家茶”圈子的。據(jù)該案其他案犯交代，楊沫曾宣稱(chēng)自己與邪教“觀音法門(mén)”頭目“清海無(wú)上師”以及“行家茶”會(huì)長(zhǎng)何某都有“心靈鏈接”，其已經(jīng)“開(kāi)悟”，能看透世間一切。

在警方起獲的《修行日記》中，“茶友”記錄了通過(guò)飲用“行家茶”并觀察何會(huì)長(zhǎng)照片獲得所謂“心靈鏈接”，能與圖片中的形象交流的“神奇”感受。

《修行日記》相關(guān)內(nèi)容截圖

那么，楊沫提到的“行家茶”是什么？其會(huì)長(zhǎng)何某又同“觀音法門(mén)”邪教組織有何聯(lián)系？

現(xiàn)場(chǎng)起獲的不同品種的“行家茶”

“行家茶”即臺(tái)灣人何某在中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)建立的“行家茶道研究會(huì)”，該組織以幾千至數(shù)萬(wàn)元不等的高價(jià)在各地大肆兜售所謂“古樹(shù)茶”“年份茶”，并通過(guò)夾帶走私等非法途徑進(jìn)入大陸地區(qū)銷(xiāo)售，一些購(gòu)買(mǎi)該茶葉的人員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)逐漸形成“茶友”群體?！安栌选比粘Ｍㄟ^(guò)社交媒體組織“云茶會(huì)”，分享喝茶體會(huì)，編造傳播“治愈癌癥、毀容復(fù)顏”等諸多神奇的喝茶功效，還自編傳唱“茶歌”，而唱詞內(nèi)容多來(lái)自邪教“觀音法門(mén)”的“素食”理念。

現(xiàn)場(chǎng)提取印有“行家茶道研究會(huì)”字樣及何會(huì)長(zhǎng)形象的書(shū)簽

“觀音法門(mén)”是我國(guó)已認(rèn)定的邪教組織，由英籍華人釋清海于1988年4月在臺(tái)灣地區(qū)建立，后傳入大陸。釋清海本名張?zhí)m君，女，1950年生于越南。她自稱(chēng)從佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》中得出“觀音法門(mén)”是唯一“成佛”的法門(mén)，能夠得到最高等級(jí)的“真理”，標(biāo)榜自己為“清海無(wú)上師”“世界知名慈善家”“靈性導(dǎo)師”“著名藝術(shù)家”等，神化吹噓自己等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主。釋清海誘騙信徒入門(mén)的過(guò)程叫“印心”，說(shuō)只要得到她的“印心”，就能“即刻開(kāi)悟”，獲得“一世解脫”，進(jìn)入新的境界?！坝^音法門(mén)”宣揚(yáng)“末世論”，打著“素食拯救地球”旗號(hào)拉人入教并開(kāi)辦“素食餐廳”以商養(yǎng)教。釋清海本人也兜售所謂“天衣”“天飾”及各類(lèi)紀(jì)念品，騙取信徒巨額錢(qián)財(cái)。該組織的歪理邪說(shuō)包括宣揚(yáng)“即刻開(kāi)悟”“當(dāng)世解脫”，強(qiáng)調(diào)信徒“素食修煉”救地球等。

“造型百變”丑態(tài)百出的“觀音法門(mén)”頭目釋清海

在現(xiàn)場(chǎng)繳獲的“觀音法門(mén)”宣傳資料上，釋清海欺騙信徒稱(chēng)“我們都是從上面的世界降生人間”

本案主犯楊沫在習(xí)得這一套做法后，也積極打造起以自己為中心的“茶友”群體，通過(guò)在社交組群分享交流、線(xiàn)下邀請(qǐng)“茶友”到她在德陽(yáng)家中暫住聚會(huì)等形式，逐漸篩選出包括涉及本案的“三葉”“綠草”“新路”等對(duì)自己忠誠(chéng)信服的“茶友”群體。在該群體中，楊沫逐漸神化自我，自稱(chēng)已經(jīng)“開(kāi)悟”，能與“清海無(wú)上師”及何會(huì)長(zhǎng)建立“心靈鏈接”，能與照片中的他們進(jìn)行思想交流。日常中，楊沫讓“茶友”對(duì)著“清海無(wú)上師”以及何某的照片進(jìn)行修行以建立“心靈鏈接”，以求開(kāi)悟，脫離世間苦海。在群內(nèi)交流中，楊沫宣揚(yáng)吃素食、不吃葷腥、“不殺生”可拯救地球，以及“世界末日”等邪教言論，稱(chēng)喝“行家茶”能治百病，利用“天衣”（彩虹衣）、“天飾”（水晶飾品）等可增加磁場(chǎng)能量，從而控制信徒，鼓動(dòng)信徒高價(jià)購(gòu)買(mǎi)“行家茶”、水晶飾品等來(lái)增加所謂修行。為了進(jìn)一步控制他人，楊沫要求群內(nèi)“茶友”不能對(duì)她有不好的念頭，不能違背她的意志。

現(xiàn)場(chǎng)查獲據(jù)稱(chēng)可“提升能量”的水晶飾品、手串等物品

在現(xiàn)場(chǎng)起獲的《修行日記》中，“茶友”在日記里將自己體檢合格的“功勞”歸因于“上師”和“師父”的加持，并稱(chēng)感受到了所謂“源頭連結(jié)”的喜悅。

《修行日記》相關(guān)內(nèi)容截圖

據(jù)警方調(diào)查，楊沫還時(shí)常利用自己的威望對(duì)追隨她的“茶友”實(shí)施暴力毆打、言語(yǔ)辱罵以及罰跪、猥褻、當(dāng)坐騎等侮辱行為。楊沫甚至宣稱(chēng)有治愈癌癥的能力，導(dǎo)致肺癌患者“新路”深信跟隨她修煉便能治療自己的疾病，還為此扔掉自己的抗癌藥。在楊沫的蠱惑下，“新路”還向此次碧峰峽聚會(huì)贊助五萬(wàn)元，又主動(dòng)贈(zèng)予楊沫個(gè)人六萬(wàn)余元。盡管“新路”出錢(qián)出力，但在碧峰峽期間，楊沫為提升自己的威望，卻時(shí)常毆打侮辱“新路”，迫使“新路”在眾目睽睽之下赤裸身體跳舞，趴在地上當(dāng)她的坐騎，還被“美心”等人肆意毆打、挑逗猥褻。據(jù)了解，“新路”因癌癥惡化已去世。

瘋狂：烏煙瘴氣的“圣誕茶話(huà)會(huì)”終成命案現(xiàn)場(chǎng)

為傳播宣揚(yáng)“觀音法門(mén)”邪說(shuō)，同時(shí)借機(jī)提升自己的威望，楊沫建立名為“圣誕聯(lián)誼會(huì)”的微信群，要求追隨她的“茶友”于2020年12月下旬到雅安市碧峰峽參加所謂“圣誕茶話(huà)會(huì)”，并稱(chēng)：“地球?qū)⒁獨(dú)?，不去參加茶?huà)會(huì)會(huì)死?！逼陂g，楊沫認(rèn)為其中部分人員“悟性”不高，影響其他信徒“能量提升”，遂陸續(xù)將這些人趕走，最終只剩下10多名“茶友”，剩下的這些“茶友”中最終有8人成為本案案犯，這些人幾乎對(duì)楊沫言聽(tīng)計(jì)從、不敢有絲毫違逆。

聚會(huì)期間，楊沫等人在民宿內(nèi)開(kāi)展各種所謂“修行”活動(dòng)。以求獲取“高能量、高頻率”，以激發(fā)自己達(dá)到“開(kāi)悟”境界，進(jìn)入“五維空間”，從而脫離痛苦的“人道輪回”。平日里，她們待在房間里通過(guò)喝“行家茶”（主要以楊沫給信徒講授、解惑，交流各人感悟，提升修為）、打坐念經(jīng)（口中念念有詞：清海無(wú)上師）、唱歌跳舞（展現(xiàn)互為一家，增進(jìn)情感，加強(qiáng)精神控制）、畫(huà)畫(huà)涂鴉等方式進(jìn)行“靈性修煉”。活動(dòng)時(shí)間都是從晚上一直持續(xù)到第二天天明，然后各自白天補(bǔ)覺(jué)，黑白顛倒，生活節(jié)奏十分紊亂。期間，楊沫還慫恿指使“美心”“天籟”“三葉”等人多次當(dāng)眾進(jìn)行聚眾淫亂行為。

聚會(huì)中“茶友”身著自制染色的“彩虹衣”擺出舞蹈造型，主犯楊沫居中而坐

被害嬰兒小寶的母親“三葉”，曾在北京某事業(yè)單位工作，是一名具有博士學(xué)位的高學(xué)歷女性，后因母親生病辭職在家照顧，接著生育二胎（即本案被害人）。在家期間，因產(chǎn)后抑郁、家庭關(guān)系不甚融洽，加之對(duì)自身未來(lái)事業(yè)發(fā)展的焦慮而長(zhǎng)期陷于負(fù)面情緒中，后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)“茶友”群體及楊沫本人。“三葉”在“茶友”群體里通過(guò)交流分享，獲得情感宣泄，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感，并逐漸對(duì)楊沫形成了個(gè)人崇拜和盲從心理，逐漸深陷其中。

2020年12月下旬，“三葉”為參加雅安的線(xiàn)下聚會(huì)（即“圣誕茶話(huà)會(huì)”），不顧家人反對(duì)將年僅11個(gè)月大的小寶留置家中。被害人小寶因斷奶期間缺少母親安撫哭啼不止，于是被其外公外婆送到雅安交給“三葉”。

在聚會(huì)時(shí)，小寶時(shí)常哭鬧，加上“三葉”因參加聚會(huì)兼照顧孩子導(dǎo)致精神不佳，楊沫便認(rèn)為“三葉”的“業(yè)障”太多，拉低了眾人的“修煉頻率”。曾赴臺(tái)灣接受過(guò)“觀音法門(mén)”所謂“印心”儀式的“綠草”為迎合楊沫便提出對(duì)“三葉”進(jìn)行“公審”。“公審”時(shí)，楊沫認(rèn)為“三葉”被“夜叉鬼”附體，并通過(guò)母乳傳給了小寶，現(xiàn)場(chǎng)眾人對(duì)楊沫的說(shuō)法深信不疑。楊沫又稱(chēng)自己能通過(guò)“作法”幫助“三葉”和小寶驅(qū)除“業(yè)障”，隨后便組織眾人將“三葉”的頭發(fā)全部剪掉并剃光。

1月3日，楊沫先安排“三葉”去隔壁房間打掃衛(wèi)生自我反省，并以給小寶驅(qū)鬼為由，與其他人通過(guò)抱摔（將嬰兒手腳、衣服等抓住整個(gè)拎起來(lái)，在成人的胸口高度的位置摔至床墊上，力道可使嬰兒在床墊上反彈起來(lái)）、泡水（用茶水、姜水反復(fù)浸泡、喂喝茶水）、扎針（在面部、背部、臀部，手指、腳趾頭、肋間扎針，針眼總計(jì)達(dá)505個(gè)）、拔火罐（在扎過(guò)針的位置上，用火罐方式拔出血液）等方式虐待小寶。在眾人參與下，整個(gè)過(guò)程持續(xù)數(shù)小時(shí)之久，致使活潑好動(dòng)的小寶慢慢精神萎靡、奄奄一息。在得知小寶生命體征逐步衰竭的情況下，楊沫等人仍以小寶需要“排除陰氣”才能恢復(fù)健康為由，拒絕將其送醫(yī)救治。

1月5日凌晨，“三葉”才想起給自己的丈夫打電話(huà)。在丈夫的強(qiáng)烈要求下，“三葉”撥打了120急救電話(huà)，但醫(yī)生到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后發(fā)現(xiàn)小寶早已死亡。小寶遺體后經(jīng)四川華西法醫(yī)學(xué)鑒定中心尸體解剖檢驗(yàn)，明確其所受?chē)?yán)重顱腦損傷為其死亡的主要原因。

在得知小寶失去生命體征后，楊沫等人為掩蓋事實(shí)真相、逃避罪責(zé)，在警察到來(lái)之前，逼迫“三葉”書(shū)寫(xiě)了一份《責(zé)任說(shuō)明書(shū)》，企圖以此擺脫各自罪責(zé)。

傷痛：回不去的“家”，不能觸碰的話(huà)題

活潑可愛(ài)的小寶就這樣永遠(yuǎn)離開(kāi)了家人。慘案發(fā)生兩年多，這個(gè)家庭表面上似乎過(guò)著正常的生活，上班的上班，上學(xué)的上學(xué)，但每個(gè)人都知道，再也不是原來(lái)那個(gè)正常的家庭了。

小寶剛走，“三葉”丈夫回到北京后，只能用忙碌的工作來(lái)麻痹自己那顆痛楚的心。夜深人靜回到家時(shí)，他偷偷地看著手機(jī)里小寶的照片和視頻，然后一遍一遍痛苦地回想事情是如何走到這一步的，自己在這個(gè)過(guò)程中，哪一點(diǎn)沒(méi)做好，后悔妻子生小寶后，自己因?yàn)楣ぷ髅雎粤怂?/p>

大人的情緒可以慢慢消化，但該如何安撫年幼的孩子？“三葉”丈夫強(qiáng)忍住痛苦，告訴六歲的大寶：“有一個(gè)阿姨特別可憐，我們把弟弟送給了她?！泵鎸?duì)大寶“媽媽上哪了”的多次詢(xún)問(wèn)，“三葉”丈夫只能告訴她，“媽媽在外面出差，不方便打電話(huà)，如果想媽媽了，就給媽媽寫(xiě)信吧”。懂事的大寶給媽媽寫(xiě)了信，疊了千紙鶴，漸漸地也就不再問(wèn)這些問(wèn)題。她像個(gè)小大人似的在大人面前忍著不讓自己哭出來(lái)，卻常常把腦袋蒙在被子里，直到枕巾蘸滿(mǎn)了淚水。

而四個(gè)老人，就像相約好似的，在家里絕口不提小寶，所有有關(guān)他的東西，也一點(diǎn)一點(diǎn)收起，深藏在心底。

深思：面對(duì)邪教的種種偽裝，反邪教宣傳需警鐘長(zhǎng)鳴

本案案情雖主要圍繞以楊沫為首的一眾成員展開(kāi)，看似孤立個(gè)案，實(shí)際上卻暴露出“觀音法門(mén)”邪教組織在大陸地區(qū)滲透發(fā)展的企圖及新的滲透形態(tài)。

本案主犯楊沫在供述中自稱(chēng)參與的是“行家茶道研究會(huì)”，極力回避自身同“觀音法門(mén)”邪教組織的聯(lián)系。但從案件調(diào)查情況看，楊沫等人在線(xiàn)上線(xiàn)下交流活動(dòng)中，經(jīng)常提到“觀音法門(mén)”“清海無(wú)上師”及其歪理學(xué)說(shuō)，但因深知“觀音法門(mén)”已被我國(guó)政府認(rèn)定為邪教組織，遂要求避免提及。案犯“綠草”，曾于2019年夏天憑旅游簽證赴“觀音法門(mén)”在臺(tái)灣的所謂“道場(chǎng)”參與15天的“修行”活動(dòng)，接受“印心”儀式，在“圣誕茶話(huà)會(huì)”中，承擔(dān)著解讀《即刻開(kāi)悟之鑰》內(nèi)容的職責(zé)。而所謂“行家茶”就是“觀音法門(mén)”邪教組織內(nèi)部裂變出的一個(gè)變種，兩者雖在組織發(fā)展的手段上略有區(qū)別，如“觀音法門(mén)”多開(kāi)辦“素食餐廳”，而“行家茶”則以賣(mài)茶為業(yè)，但其背后所傳播宣揚(yáng)的思想?yún)s如出一轍，兩者均打著“素食拯救地球”的幌子，宣揚(yáng)“末世論”，強(qiáng)調(diào)所謂通過(guò)“修煉”實(shí)現(xiàn)“即刻開(kāi)悟”。這一點(diǎn)從本案現(xiàn)場(chǎng)起獲的物證及案犯供述內(nèi)容中均可得到印證。但相對(duì)于“觀音法門(mén)”而言，“行家茶”對(duì)普通群眾具有更強(qiáng)的迷惑性欺騙性。該組織以所謂“以茶會(huì)友”“品茗交流”的名義暗中發(fā)展，使無(wú)辜群眾被不自覺(jué)地裹脅其中，危害很大。

本案案犯中，“三葉”最具典型意義，她具有多重身份，除作為案犯外，也是被害男嬰母親，還是案犯中學(xué)歷最高的一個(gè)。據(jù)她自己供述，從小學(xué)習(xí)努力，成績(jī)優(yōu)異，雖然接觸社會(huì)比較少，但工作成家一路都比較順利，“可以說(shuō)就是在父母的期望中一路成長(zhǎng)過(guò)來(lái)。包括工作、學(xué)習(xí)、家庭，從外面看起來(lái)都還是很順的，好像看起來(lái)沒(méi)有什么不好，很美滿(mǎn)”。但自從辭去人人眼中的好工作后，家庭成員間出現(xiàn)分歧隔閡，溝通不夠，加之對(duì)自身未來(lái)人生事業(yè)發(fā)展的擔(dān)憂(yōu)以及產(chǎn)后焦慮，使她內(nèi)心產(chǎn)生抑郁情緒，且自己在為人處世上缺乏主見(jiàn)，容易輕信他人，從而導(dǎo)致其在接觸到“茶友”群體以及楊沫后迅速深陷其中，并最終釀成悲劇。值得注意的是，“三葉”雖然具有較高學(xué)歷，但她對(duì)反邪教知識(shí)的掌握十分匱乏，更缺乏對(duì)邪教的防范意識(shí)?！叭~”在供述案情時(shí)發(fā)出感慨，“我怎么想我都想不通，你就算是邪教你也不至于說(shuō)瘋狂到這個(gè)地步”。

痛苦悔恨的淚水順著“三葉”的臉頰流了下來(lái)，但一切都已經(jīng)晚了。如果小寶還在的話(huà)，他也該背上小書(shū)包，蹦蹦跳跳地走入幼兒園了……（完）