長(zhǎng)文預(yù)警！??！

? ?俗話說(shuō) “改變從頭開(kāi)始”。我們平?？匆粋€(gè)人注意力大部分放在人的面部以上。一個(gè)人發(fā)型可能就決定了別人對(duì)你的第一印象。我們出去相親也好，面試也好都會(huì)事先打理一下自己的發(fā)型，以期給人留下良好的第一印象。今天的我們可以燙發(fā)、染發(fā)，剪各式各樣的潮流發(fā)型，那么在古代的時(shí)候，我們的祖先們?cè)鯓哟蚶碜约旱念^發(fā)呢？

? 在遠(yuǎn)古時(shí)代。社會(huì)文明程度、生產(chǎn)力水平不高，人們不太關(guān)注自己的頭發(fā)。因此，頭發(fā)可能就是隨意地用繩子扎一下。發(fā)型并沒(méi)有男式女式之說(shuō)。都是些簡(jiǎn)單的樣式。大家進(jìn)叢林狩獵、采集，花枝招展的發(fā)型肯定不適合。說(shuō)不定就纏繞在哪團(tuán)灌木叢上打了死結(jié)，一刀子割斷了。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美水平不斷提高。原始的簡(jiǎn)單粗糙的發(fā)式慢慢向復(fù)雜、精致轉(zhuǎn)變。

? ? 到了夏商周三代時(shí)期，男女發(fā)型開(kāi)始有了區(qū)分。由于缺乏史料記載，具體什么時(shí)候開(kāi)始分化的也不清楚，反正就是從此男女可以從發(fā)型上一眼區(qū)分開(kāi)來(lái)，很大程度上避免了一些尷尬。你問(wèn)我什么尷尬？有的人長(zhǎng)得比較中性，根本分不出男女，懂了吧？

? ?東周時(shí)期，女子大都長(zhǎng)發(fā)及腰，配上寬袍大袖的華服簡(jiǎn)直飄然欲仙。古人往往營(yíng)養(yǎng)攝入不夠，且頭發(fā)長(zhǎng)到一定長(zhǎng)度之后因?yàn)槿狈I(yíng)養(yǎng)而生長(zhǎng)緩慢或者干脆停止生長(zhǎng)。有的女性追趕長(zhǎng)發(fā)及腰的潮流就接發(fā)，以使自己的辮子又粗又長(zhǎng)。

? ? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，男女的發(fā)式都有了很大的變化。編辮子的人越來(lái)越少，發(fā)髻開(kāi)始流行。不僅是女性，男性也會(huì)梳髻。只不過(guò)女性的發(fā)髻樣式比男性豐富。受到周禮的約束，男性成年后要戴冠。正式場(chǎng)合不戴冠被視為一種無(wú)禮的行為。周朝和后來(lái)的朝代有很大不同。周公制禮作樂(lè)，以宗法和禮樂(lè)治理天下。禮是超越一切的社會(huì)規(guī)范，跟我們今天法制社會(huì)的法律差不多，不守禮制后果很嚴(yán)重，可能會(huì)被剝奪財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、可能會(huì)被抓進(jìn)監(jiān)獄、可能會(huì)受到周圍人的譴責(zé)，反正就是沒(méi)好果子吃。況且有身份的體面人們也是很樂(lè)意跟隨這些社會(huì)風(fēng)尚的，他們并沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。因?yàn)橐鞴诘木壒剩^(guò)于花哨的發(fā)髻會(huì)導(dǎo)致冠巾難以戴整齊，所以男式發(fā)髻大多比較簡(jiǎn)樸。女性發(fā)髻多樣，可以在發(fā)式上大做文章，增添魅力。男式則有款式多變、材質(zhì)多樣的冠帽彌補(bǔ)發(fā)髻樣式少的遺憾。事實(shí)上，從母系氏族社會(huì)過(guò)渡到父系氏族社會(huì)后，男人的社會(huì)地位從來(lái)都是靠外物展示，幾乎不靠先天的外貌之類的本身屬性顯示。所以我們的傳統(tǒng)文化里有“郎才女貌”這么一說(shuō)，男人有才也就會(huì)有社會(huì)地位，在人們心目中，取決定性作用的往往不是外貌，外貌因素甚至?xí)豢桃夂雎浴?/p>

? ? 作為我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)治時(shí)間比較長(zhǎng)的大一統(tǒng)王朝，漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面都得到了極大的發(fā)展。漢代女子發(fā)髻?gòu)V為流行，且樣式極其豐富多變。常見(jiàn)的發(fā)髻款式有垂云髻、九環(huán)髻、棰髻、墮馬髻、飛仙髻、瑤臺(tái)髻以及其他各種高髻。其中最受女性歡迎的當(dāng)屬棰髻和墮馬髻?！伴ⅰ笔枪糯囊环N洗衣工具，頭粗柄細(xì)。棰髻因與它形狀相像而得名。棰髻綁扎簡(jiǎn)單，古代普通女子在家勞作時(shí)多梳棰髻。典故“舉案齊眉”中便有關(guān)于椎髻的記載。東漢有一位才華橫溢的讀書(shū)人叫梁鴻，雖然他家境貧困，但很多富貴人家的女兒都想嫁給他，然而梁鴻卻不為所動(dòng)。同縣孟姓人家有一個(gè)已經(jīng)三十歲了還沒(méi)有嫁人的女子叫孟光，這女子相貌平平，卻宣稱只嫁像梁鴻那樣賢能的人，梁鴻得知后就聘娶了她。孟光盛裝嫁入梁家后，每天打扮得花枝招展。而梁鴻雖然自愿聘娶孟光，卻一連七天都不搭理她。孟光暗自思索，明白梁鴻并非凡夫俗子，娶妻乃為娶德，于是“乃更為椎髻，著布衣，操作而前”。每當(dāng)梁鴻外出歸來(lái)，孟光都將做好的飯菜放在食案上，用雙手高舉至齊眉，來(lái)表達(dá)對(duì)夫婿的敬愛(ài)，這便是形容夫妻相互尊敬的典故“舉案齊眉”的由來(lái)。

? ? 墮馬髻相傳始于宮廷貴婦，據(jù)載是漢順帝時(shí)期把持朝政的大將軍梁翼的妻子孫壽發(fā)明的。孫壽美麗妖嬈，又擅長(zhǎng)打扮自己，她把椎髻置于頭側(cè)，使其下墜，看起來(lái)像從馬上剛剛摔下來(lái)，別具一番風(fēng)情，所以得名墮馬髻，又被稱為“梁氏新妝”。除此之外，漢代還流行各類高髻，如《后漢書(shū)》中有這樣的記載：“城中好高髻，四方高一尺。” 漢《童謠歌》：“城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛?！??“廣袖高髻”后被用來(lái)形容一地風(fēng)俗奢蕩。

? ? 三國(guó)時(shí)出現(xiàn)的“云髻”，也是女子們喜愛(ài)的發(fā)式，初唐畫家閻立本《步輦圖》中的宮女就梳這種發(fā)式?？|縷青絲如云朵般盤繞在頭上，給人空靈清雅之感。

? ? ?魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了流傳甚廣的“靈蛇髻”“飛天髻”等高髻，這些發(fā)式可令面容靈動(dòng)而富有神采，因而深受宮廷女子的青睞。靈蛇髻這一發(fā)式不可謂不經(jīng)典，從魏晉時(shí)期的各種名家畫作到后世的各種傳世名作，多出現(xiàn)這一發(fā)式。甚至家喻戶曉的86版西游記里，嫦娥也是這一形象。風(fēng)吹仙袂，廣袖飄搖。充滿靈動(dòng)俊逸之氣，恰好符合我們印象中仙人逍遙灑脫的形象，可能這也是這款發(fā)型能成為經(jīng)典的原因之一。

? ? 及至唐代，一種新發(fā)髻樣式又成為一時(shí)潮流，那就是——螺髻。形似螺殼的“螺髻”深受大家的歡迎。螺髻本為佛像頭頂之髻，白居易的《繡阿彌佛贊》一詩(shī)中便有提及：“金身螺髻，玉毫紺（gàn）目?！边@里不得不又要提一下86版西游記了，佛像的螺髻就是那里面的如來(lái)佛祖、文殊菩薩、靈吉菩薩等的那種發(fā)式。其實(shí)我個(gè)人是不喜歡這種發(fā)型的，覺(jué)得很奇葩，像一團(tuán)亂七八糟的不可名狀之物搭在頭上，怪怪的。大家都知道唐代玄奘西游取經(jīng)，帶來(lái)了佛法的二次東傳。唐代開(kāi)始，佛教在中華大地發(fā)展日益迅猛，影響深遠(yuǎn)。佛像的發(fā)髻走進(jìn)了宮廷貴婦的視野。她們加以改良、創(chuàng)新，發(fā)明出了各式螺髻的變種，最終成為了女子們的日常發(fā)式之一。

? ? 宋朝，政治、軍事上很窩囊，在文化上可一點(diǎn)也不輸與任何一個(gè)朝代。宋代發(fā)式承晚唐五代遺風(fēng)，以高髻為尚。大家競(jìng)相梳高高的發(fā)髻，發(fā)量不夠的女子會(huì)去接假發(fā)。 高髻的一種——朝天髻成為了一種具有時(shí)代印記的發(fā)式。很有意思的是，宋代居然有專門接假發(fā)的店，真是讓人驚嘆，我們的祖先真會(huì)玩！其實(shí)宋朝作為我國(guó)封建王朝文化的一座高峰，出現(xiàn)了很多領(lǐng)先世界的事物。像世界上最早的紙幣——交子、最早的活字印刷這些自不必說(shuō)，各種娛樂(lè)生活也極其豐富，接發(fā)店就是其中之一。北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》就記載了宋徽宗崇寧到宣和（公元1102-1125）年間北宋都城開(kāi)封的情況，為我們描繪了這一歷史時(shí)期東京上至王公貴族下至庶民百姓的生活情景，其中多有關(guān)于當(dāng)時(shí)人們豐富文化生活的記載。? 宋朝的社會(huì)風(fēng)氣亦非常開(kāi)放，與北方的民族互相影響。從女真人那里傳來(lái)的束發(fā)垂胸的女真發(fā)式在當(dāng)時(shí)也很受歡迎。

? ? 到了元朝，雖然統(tǒng)治者變成了少數(shù)民族。但是他們的服飾、習(xí)俗等也僅僅在本族之間流傳。治下的漢人則大多沿襲前朝舊制，發(fā)型變化不大。蒙古人一般都留他們的民族發(fā)式，多把額上的頭發(fā)弄成一小綹，像個(gè)桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面，頭上戴個(gè)斗笠。各種自中亞而來(lái)的色目人則頂著他們的卷毛，戴個(gè)頭巾什么的，不與漢地相像。這時(shí)的漢人也有一些留各種其他民族發(fā)式的，畢竟見(jiàn)多不怪。

? ? 明朝時(shí)，太祖皇帝朱元璋發(fā)布詔書(shū)，命衣冠典章悉尊唐宋舊制，漢式蓄發(fā)又成了上至王公貴族下至庶民百姓的絕對(duì)主流。同時(shí)，發(fā)式也繼續(xù)有所發(fā)展，出現(xiàn)了桃心髻及其變種、仿漢代墮馬髻等新款式發(fā)髻。男子則束發(fā)戴冠，與前面的朝代區(qū)別不大。

? ? 清代時(shí)，女真人入關(guān)，問(wèn)鼎中原。這里我們要分開(kāi)男女分別講一下。當(dāng)時(shí)推行了很不得人心的剃發(fā)易服政策。雖然許多漢家兒女浴血抗?fàn)?，最終還是難敵勢(shì)大的女真人。就這樣，華夏的男性們就告別了延續(xù)幾千年的蓄發(fā)習(xí)俗，剃起了半禿瓢式發(fā)型。有清一代，雖然都要剃發(fā)，但怎么個(gè)剃法也是不斷演變的。一開(kāi)始的時(shí)候是“金錢鼠尾”，只留后面一撮毛，以能穿過(guò)銅錢上的方孔為標(biāo)準(zhǔn)，其余的都剃光。今天有些小娃娃也會(huì)剃這種發(fā)型，夏季比較涼快。說(shuō)真的這種發(fā)型我感覺(jué)丑爆了，像是在鬧著玩一樣，一個(gè)糙漢子剃個(gè)這種娃娃頭，怎么看怎么別扭。這種發(fā)型的起源應(yīng)該是方便在野外活動(dòng)，光頭不會(huì)被樹(shù)枝灌木纏繞，騎馬的時(shí)候也不用擔(dān)心被風(fēng)吹散擋住視線。一代代流傳下來(lái)就成了固定習(xí)俗。“金錢鼠尾”進(jìn)一步發(fā)展就演變成了“豬尾辮”。其實(shí)就是那一撮毛留多一點(diǎn)，面積大一點(diǎn)，不仔細(xì)看和金錢鼠尾區(qū)別不大。到了清朝末期，才開(kāi)始慢慢出現(xiàn)我們現(xiàn)在清宮劇里常見(jiàn)的那種“莽尾辮”，也叫“陰陽(yáng)頭”。正是在清代，理發(fā)行業(yè)蓬勃發(fā)展，呈井噴之勢(shì)。大街小巷到處都有理發(fā)店，還有游腳剃頭匠，挑個(gè)擔(dān)子走街串巷給人剃頭。

? ? ?清代的女性并不用剃發(fā)，要是女性也剃發(fā)那是真的反人類了，反正我對(duì)光頭女性是提不起興趣，只能以兄弟相稱。那時(shí)的女性也是扎各種發(fā)髻，繼承前代并有所發(fā)展。旗人婦女早期發(fā)式以辮發(fā)盤頭、包頭為主。中期是兩把頭，到了后期則流行旗頭（清宮劇里常見(jiàn)的那種發(fā)型）。這些發(fā)型最開(kāi)始都是流行于宮廷，上行下效，慢慢傳入民間，成為當(dāng)時(shí)的爆款發(fā)型。

? ?到了民國(guó)時(shí)期，西學(xué)東漸，大家受各種新思想的影響，提倡文明開(kāi)化，紛紛剪掉辮子，梳起了干凈利落的短發(fā)。這時(shí)的男女非常多樣。男性有板寸、中分偏分、大背頭等。女性有一撮式、一字式（齊耳短發(fā)+齊劉海）、梨花式（偏分齊耳短發(fā)）、倒扇形（齊耳短發(fā)+扇形劉海）等等。我們今天見(jiàn)到得比較多的大都是民國(guó)名流、學(xué)生的照片，廣大勞動(dòng)人民的發(fā)型可能就是普通的短發(fā)，沒(méi)有這么多講究。說(shuō)起剪辮子，這里面還有很多趣事。當(dāng)時(shí)雖然到處都鬧了革命，趕走了溥儀這個(gè)末代皇帝，但是老百姓都很擔(dān)心哪天皇帝卷土重來(lái)，不愿意剪掉辮子。民國(guó)政府不得不派人在大街上強(qiáng)制給大家剪。有的人就求爺爺告奶奶哭哭啼啼地哀求不要剪自己的辮子，令人啼笑皆非。

? ? ?新中國(guó)成立初期，大家最關(guān)心的是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，全民都把注意力放在了社會(huì)主義建設(shè)上，積極投身于國(guó)家建設(shè)，發(fā)型以簡(jiǎn)樸適合工作為風(fēng)尚。這一時(shí)期農(nóng)村男子的發(fā)型以板寸為主，知識(shí)分子和干部們則大多著背頭和分頭，也就是俗稱的“西裝頭”。女性們大多剪中長(zhǎng)發(fā)（跟前面提到的梨花式比較像），自然垂下，俗稱“解放頭”，因最早解放區(qū)女干部多剪此發(fā)型而得名，后經(jīng)過(guò)宣傳在全國(guó)流行開(kāi)來(lái)。未出閣的黃花大閨女們則喜歡扎兩個(gè)長(zhǎng)辮子，親春氣息十足。長(zhǎng)辮子稍微變一下彎折上去就成了折辮，既好看又不妨礙工作。

? ? 改革開(kāi)放以后，各種外國(guó)的新鮮事物映入國(guó)人眼簾。人們從影視里看到各種歐美日韓的新式發(fā)型，紛紛模仿。像“柯相頭”、“山口百惠頭”、都是通過(guò)影視形象傳入社會(huì)的潮流發(fā)型。“招手?！眲t是當(dāng)時(shí)誕生的發(fā)型，?“招手?！卑l(fā)型流行于80年代初。所謂“招手?！?，便是把額前的劉海長(zhǎng)長(zhǎng)高高地吹起，用發(fā)膠固定在蓬松起的那一刻，由于頗像招手般浪花的姿勢(shì)，于是便稱為“招手?！薄３酥膺€有各種卷發(fā)燙發(fā)染發(fā)，五顏六色、各式各樣，一直持續(xù)到今天，如我們所見(jiàn)的那樣。

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